وإن كان مسافرا لا يستضر بالصوم فصومه أفضل
الشروح عليها
اللباب في شرح الكتابالميداني
(وإن كان مسافراً) وهو (لا يستضر بالصوم فصومه أفضل)
٩٠٦
لقوله تعالى: {وإن تصوموا خير لكم}
الجوهرة النيرةالحدادي
(قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ مُسَافِرًا لَا يَسْتَضِرُّ بِالصَّوْمِ فَصَوْمُهُ أَفْضَلُ) هَذَا إذَا لَمْ تَكُنْ رُفْقَتُهُ أَوْ عَامَّتُهُمْ مُفْطِرِينَ
١٬٦٢٢
أَمَّا إذَا كَانُوا مُفْطِرِينَ أَوْ كَانَتْ النَّفَقَةُ مُشْتَرَكَةً بَيْنَهُمْ فَالْإِفْطَارُ أَفْضَلُ لِمُوَافَقَتِهِ الْجَمَاعَةَ كَذَا فِي الْفَتَاوَى
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.