وَإِلَّا كَصَغِيرٍ فالدِّيَةُ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَإِلَّا) يَكُنْ مَأْيُوسًا مِنْ ذَهَابِ لُثْغَتِهِ (كَصَغِيرٍ فَ) عَلَيْهِ (الدِّيَةُ) كَامِلَةً لِأَنَّ الظَّاهِرَ زَوَالُهَا،
٥٬٨٥٥
وَكَذَا كَبِيرٌ يُمْكِنُ زَوَالُ لُثْغَتِهِ بِالتَّعْلِيمِ
معونة أولي النهىابن النجار
(صغير: ف) فيه (الدية) كاملة؛ لأن الظاهر زوالها
١٧٬١٤٧
وكذلك الكبير إذا أمكن زوال لثغته بالتعليم.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.