وَأَلْفَاظُهَا الصَّرِيحَةُ سَبْعَةٌ: وَلَّيْتُك الْحُكْمَ وَقَلَّدْتُك وَفَوَّضْت وَرَدَدْت وَجَعَلْت إلَيْكَ الْحُكْمَ وَاسْتَخْلَفْتُك وَاسْتَنْبَتُك فِي الْحُكْمِ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَأَلْفَاظُهَا) أَيْ: التَّوْلِيَةِ (الصَّرِيحَةُ سَبْعَةٌ: وَلَّيْتُك الْحُكْمَ وَقَلَّدْتُك) الْحُكْمَ (وَفَوَّضْت) إلَيْك الْحُكْمَ (وَرَدَدْت) إلَيْكَ الْحُكْمَ (وَجَعَلْت إلَيْكَ الْحُكْمَ وَاسْتَخْلَفْتُك) فِي الْحُكْمِ (وَاسْتَنْبَتُك فِي الْحُكْمِ فَإِذَا وُجِدَ أَحَدُهَا) أَيْ: أَحَدُ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ السَّبْعَةِ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(وألفاظها) أي: ألفاظ التولية (الصريحةُ سبعةٌ)
:
الأول: (ولّيتُك الحكم. و) الثانى: (قلَّدتُك الحكم. و) الثالث: (فوَّضتُ) إليك الحكم.
و) الرابع: (رددتُ) إليك الحكم.
و) الخامس: (جعلتُ إليك الحكم. و) السادس: (استخلفتُك) في الحكم.
و) السابع: (استنبتُك في الحكم.
١٨٬٢٨٩
فإذا وُجد أحدُها) أي: أحد هذه الألفاظ السبعة،
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (وألفاظُها الصريحةُ سبعةٌ) . قال شيخنا عبدُ الرحمن: على عددِ أبوابِ جهنم .
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.