وَكَذَا عَنْفَقَةٌ وَشَارِبٌ وَحَاجِبَانِ، وَلِحْيَةُ أُنْثَى وَخُنْثَى.
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(وكذا عَنْفَقَة وشارب وحاجبان ولحية أنثى وخنثى) .
٥٣٨
قال في " الإنصاف ": شعر غير اللحية كالحاجبين والشارب والعَنْفَقَة ولحية المرأة وغير ذلك: مثل اللحية في الحكم على الصحيح من المذهب، وعليه الجمهور، وجزم به في " الرعاية " في لحية المرأة.
٥٣٩
وقيل: يجب غسل باطن ذلك كله مطلقاً. انتهى.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (وحاجبان) سمى حاجبَين ؛ لأنهما يحجبان عن العين شعاع الشمس .
* قوله: (ومسح الأذنين) ولا يستحب تكرار مسح الرأس، والأذنين.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.