الْمُنَقِّحُ: مَا لَمْ تَكُنْ حِيلَةٌ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(الْمُنَقِّحُ: مَا لَمْ تَكُنْ حِيلَةٌ) أَيْ: عَلَى عَدَمِ إخْرَاجِ الزَّكَاةِ، فَيَمْتَنِعُ كَسَائِرِ الْحِيَلِ عَلَى مُحْرِمٍ، وَكَانَ عَطَاءٌ يُعْطِي عَنْ أَبَوَيْهِ صَدَقَةَ الْفِطْرِ حَتَّى مَاتَ، وَهُوَ تَبَرُّعٌ اسْتَحَبَّهُ أَحْمَدُ.
[
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(المنقح: ما لم تكن حيلة) يعني: على عدم إخراج الزكاه. والله أعلم. ] باب: أحكام إخر اج الزكاة] هذا
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.