وَسُنَّ بَدْءُ قَارِنٍ بِذِكْرِ الْعُمْرَةِ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَسُنَّ بَدْءُ قَارِنٍ بِذِكْرِ الْعُمْرَةِ) لِحَدِيثِ أَنَسٍ «سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(وبدء قارن بذكر العمرة) ؛ لما روى أنس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -يقول: " لبيك عمرة وحجاً " (٣) .
٥٬٧٣٨
وقال جابر: " قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقول: لبيك بالحج " (٤) .
٥٬٧٣٩
وقال ابن عباس: " قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -وأصحابه وهم يلبون بالحج " (٥) .
٥٬٧٤٠
وقال ابن عمر: " بدأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -فأهلَّ بالعمرة ثم أهلَّ بالحج " (٦) . متفق على هذه الأحاديث.
٥٬٧٤١
وقال أنس: " سمعتهم يصرخون بها صراخاً " . رواه البخاري.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.