فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

شرح منتهى الإراداتالبهوتي

(لَا مُخَذِّلًا وَمُرْجِفًا. وَكُلَّ عَاصٍ) كَرَامٍ بَيْنَنَا بِفِتَنٍ فَلَا يَسْتَحِقُّونَ السَّلَبَ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ

لا زيادة له على هذه المسألة.

معونة أولي النهىابن النجار

وإلى ذلك اشير بقوله: (لا مُخذلاً)

٦٬٦٤٠

يعني: لا إن كان القاتل مخذلا، (ومُرجفاً، وكل عاص) بسفره.

وقوله: حال الحرب: حال من فاعل غرر.

٦٬٦٤١

يعني: وكذا من غرر بنفسه

حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي

لا يتكلم على هذه المسألة.

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.