وبِدَيْنٍ وَاجِبٍ أَوْ مَآلُهُ إلَيْهِ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَ) السَّادِسُ كَوْنُهُ (بِدَيْنٍ وَاجِبٍ) كَقَرْضٍ وَثَمَنٍ وَقِيمَةِ مُتْلَفٍ (أَوْ) بِشَيْءٍ (مَآلُهُ إلَيْهِ) أَيْ: الدَّيْنِ الْوَاجِبِ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(و) السادس: كونه (بدين واجب) ، كالقرض وقيم المتلفات، (او مآله إليه) أي: إلى الوجوب.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (أو مآله إليه) أعم من أن يكون في الأول دينًا غير واجب، كالثمن زمن الخيارَين إذا كان في الذمة، أو ليس بدين كالعواري.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.