ومُعَارٌ وَمُؤَجَّرٌ وَمُودَعٌ كَرَهْنٍ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَ) حَيَوَانٌ (مُعَارٌ وَمُؤَجَّرٌ وَمُودَعٌ) وَمُشْتَرَكٌ بِيَدِ أَحَدِهِمَا بِإِذْنِ الْآخَرِ إذَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ مُسْتَعِيرٌ وَمُسْتَأْجِرٌ وَوَدِيعٌ وَشَرِيكٌ (كَرَهْنٍ) فِيمَا سِيقَ تَفْصِيلُهُ وَإِنْ مَاتَ قِنٌّ فَكَفَّنَهُ فَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(و) حيوان (معار ومؤجر ومودع) فيما إذا أنفق عليه مستأجر ومودع ومستعير: (كرهن) في التفصيل المتقدم على الطريقة المقدمة.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.