وَلَا تُغَيَّرُ بَعْدَ وَضْعِهَا
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَلَا تُغَيَّرُ بَعْدَ وَضْعِهَا) أَيْ: الطَّرِيقِ ; لِأَنَّهَا لِلْمُسْلِمِينَ .
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ولا تُغيَّر بعد وضعها) ؛ لأنها للمسلمين. نص عليه.
واختار ابن بطة: أن الخبر في أرباب ملك مشترك أرادوا قسمته، واختلفوا في قدر حاجتهم.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.