(وَلَوْ قَالَ مَالِكُهَا بَعْدَ تَلَفِهَا) بِيَدِ مُلْتَقِطٍ بِحَوْلِ التَّعْرِيفِ (أَخَذْتُهَا لِتَذْهَبَ بِهَا) لَا لِتُعَرِّفَهَا فَعَلَيْكَ ضَمَانُهَا لِتَعَدِّيَكَ (وَقَالَ الْمُلْتَقِطُ) : إنَّمَا أَخَذْتُهَا (لِأُعَرِّفَهَا فَ) الْقَوْلُ (قَوْلُهُ) أَيْ: الْمُلْتَقِطِ (بِيَمِينِهِ) ; لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ وَالْأَصْلُ بَرَاءَتُهُ

(ولو قال مالكها بعد تلفها)

بيد الملتقط قبل زمن التعريف المشروع:

عليك ضمانها بتعديك لكونك إنما (أخذتها لتذهب بها) لا لأن تعرفها، (وقال الملتقط) : إنما أخذتها (لأعرفها: فقوله) أى: الملتقط (بيمينه) . ذكره المجد في " شرحه ".

ووجهه: أنه منكر، وإن الأصل براءة ذمته.

* قوله: (فقوله بيمينه) ؛ أيْ: الملتقط.