فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

شرح منتهى الإراداتالبهوتي

(وَمَنْ أَسْقَطَ حَقَّهُ) مِنْ مُخْتَلِفَيْنِ فِي اللَّقِيطِ (سَقَطَ) كَسَائِرِ الْحُقُوقِ.

٣٬٩٥٣

وَإِنْ ادَّعَى أَحَدُهُمَا أَنَّ الْآخَرَ أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْرًا وَسَأَلَهُ يَمِينَهُ، فَفِي الْفُرُوعِ: يَتَوَجَّهُ يَمِينُهُ.

٣٬٩٥٤

وَفِي الْمُنْتَخَبِ: لَا، كَطَلَاقٍ.

معونة أولي النهىابن النجار

(ومن أسقط حقه) من اللقيط من المختلفين فيه: (سقط) . قاله في " الفروع "؛ كسائر الحقوق.

١١٬٤٣٤

ومن ادعى من المختلفين فيه: أن الآخر أخذه منه قهراً وساًل يمينه، قال فى " الفروع ": فيتوجه يمينه.

١١٬٤٣٥

وفي " المنتخب ": لا؛ كطلاق. انتهى.

حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي

* قوله: (سقط) ؛ أيْ: حقه، وانظر هل مثل هذا يكفي في الربط، وهو أن يكون في جملة الجواب أو الخبر ضمير عائد إلى مركب فيه ضمير عائد على اسم الشرط أو المبتدأ ؟. فصل *

لا زيادة له على هذه المسألة.

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.