بَابُ الْوَلِيمَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا] (وَهِيَ اجْتِمَاعٌ لِطَعَامِ عُرْسٍ خَاصَّةً) يَعْنِي: وَهِيَ طَعَامُ عُرْسٍ لِاجْتِمَاعِ الرَّجُلِ، وَالْمَرْأَةِ كَمَا.

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: سُمِّيَ طَعَامُ الْعُرْسِ وَلِيمَةً لِاجْتِمَاعِ الرَّجُلِ، وَالْمَرْأَةِ انْتَهَى.

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ: أَوْلَمَ الرَّجُلُ إذَا اجْتَمَعَ عَقْلُهُ وَخُلُقُهُ، وَأَصْلُ الْوَلِيمَةِ تَمَامُ الشَّيْءِ وَاجْتِمَاعُهُ، وَيُقَالُ: لِلْقَيْدِ وَلْمٌ ; لِأَنَّهُ يَجْمَعُ إحْدَى الرِّجْلَيْنِ إلَى الْأُخْرَى

باب: الوليمة] (باب الوليمة. وهي اجتماعُ لطعام عُرْس خاصة) . هذا قول أهل اللغة.

قاله في " المطلع ".

قال ابن عبدالبر: قاله ثعلب وغيره. واختاره الموفق والشارح وغيرهما.

وقدمه في " النظم ".

قال ابن الأعرابي. يقال: أوْلم الرجل إذا اجتمع عقله وخلقه.

وأصل الوليمة تمام الشئ واجتماعه.

ويقال للقيد: ولم؛ لأنه يجمع إحدى الرجلين إلى الأخرى.