(وَ) تَعْتَدُّ (أَمَةٌ) لَمْ تَحِضْ لِمَا تَقَدَّمَ (بِشَهْرَيْنِ) نَصًّا وَاحْتُجَّ بِقَوْلِ عُمَرَ

(عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ حَيْضَتَانِ وَلَوْ لَمْ تَحِضْ كَانَ عِدَّتُهَا شَهْرَيْنِ) رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَلِيَكُونَ الْبَدَلُ كَالْمُبْدَلِ وَلِأَنَّ غَالِبَ النِّسَاءِ يَحِضْنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ حَيْضَةً

(و) عدة (أمة) لم تحضر لصغر أو إياس مفارقة في الحياة (بشهرين) على الأصح. نص عليه. واحتج بقول عمر رضي الله تعالى عنه " عده أم الولد حيضتان ولو لم تحض كان عدتها شهرين ". رواه الأثرم عنه بإسناده.

ولأن الواجب عليها لو كانت ذات قروء قرءان. فيجب شهران بدلهما؛ ليكون البدل كالمبدل.

ولأن غالب النساء يحضن في كل شهر حيضة فناسب ان يكون يدل كل حيضة شهرا.