وَمَنْ عَلِمَتْ أَنَّ لَهَا حَيْضَةً فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مَثَلًا فَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَمْثَالِ ذَلِكَ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَمَنْ عَلِمَتْ أَنَّ لَهَا حَيْضَةً فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ) يَوْمًا (مَثَلًا) وَاسْتُحِيضَتْ وَنَسِيَتْ وَقْتَ حَيْضِهَا (فَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَمْثَالِ ذَلِكَ) أَيْ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا فِي الْمِثَالِ ; لِأَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ زَمَنٌ فِيهِ ثَلَاثُ حِيَضٍ بِدُونِ ذَلِكَ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ومن علمت ان لها حيضة في كل أربعين) يوما (مثلا) ثم استحيضت ولسيت وقت حيضها: (فعدتها ثلاثة أمثال ذلك) ؛ لأنه لا يتحقق زمن فيه ثلاث حيضات إلا بمضي ذلك.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
؛ أيْ: الفرقة . * قوله: (مثلًا) ؛ أيْ:(واستحيضت ونسيت وقت حيضها)، شرح .
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.