وَمَنْ قَدَرَ يَكْتَسِبُ أُجْبِرَ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَمَنْ قَدَرَ يَكْتَسِبُ) مَا يُنْفِقُ عَلَى زَوْجَتِهِ فَتَرَكَهُ (أُجْبِرَ) عَلَيْهِ كَالْمُفْلِسِ لِقَضَاءِ دَيْنِهِ وَأَوْلَى
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ومن قدر يكتسب) ولم يكتسب: (أجبر) على الكسب.
١٦٬٧١٦
قال في " الإنصاف ": على الصحيح من المذهب. وقطع به كثير من الأصحاب. انتهى.
وتقدم في الفلس أنه إذا بقيت على المفلس بقية وله صنعة أنه يجبر على إيجار نفسه لقضاء ما بقي من دينه على الصحيح من الروايتين. وهذا مثله أو أولى.
لم
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.