١٤٥ - وأجمعوا على أن من جامع (٣) عامدًا في حجه قبل وقوفه بعرفة أن عليه حجَّ قابلٍ والهديَ. وانفرد عطاء وقتادة.
الشروح عليها
لا شرح مربوط بهذا الكتاب بعد
١٤٥ - وأجمعوا على أن من جامع (٣) عامدًا في حجه قبل وقوفه بعرفة أن عليه حجَّ قابلٍ والهديَ. وانفرد عطاء وقتادة.