ثم أفسدها ثم أعادها في الوقت، لم يسم ذلك قضاء] ؛ لأنه فعل العبادة في وقتها، وإنما يقال قضاء فيما فات وقته.
الشروح عليها
لا شرح مربوط بهذا الكتاب بعد
ثم أفسدها ثم أعادها في الوقت، لم يسم ذلك قضاء] ؛ لأنه فعل العبادة في وقتها، وإنما يقال قضاء فيما فات وقته.