قالوا: وقولنا (نماء) : احتراز من الدفين، و (كامن) : احتراز من الظاهر، و (لظهوره غاية) : احتراز من الجوز؛ لأنه أخذه من قشره لا غاية له؛ لأنه لا يكون إلا بالكسر.