فلا يعتبر فيها المسيس، والطلاق قبل الدخول دليلنا، لأن الفرقة لما حصلت قبل الفرض، والمسيس، وجب لها بدل مسمى، أو بدل حكمي، [وهو المتعة] ، كذلك الموت يجب به إما بدل تراضيا عليه، أو بدل من طريق الحكم.