المسألة ٣٨٬٢٩٦التجريدالحنفيةج ١ ص ٤٩١٦ج ١ ص ٤٩١٦ فإن قيل: الهازل قصد اللفظ ولم يقصد الوقع والمكره لم يقصد اللفظ فهو كالنائم. اقرأ الباب كاملًاانسخ مع المصدر في الخريطة: الطلاق والخلعالمقارنة