وَعَنْهُ بَلَى.
الشروح عليها
مطالب أولي النهىالرحيباني
(وَعَنْهُ) - أَيْ الْإِمَامِ - (بَلَى) ؛ أَيْ: لَهُ دَفْعُ دَابَّتِهِ أَوْ نَحْلِهِ لِمَنْ يَقُومُ بِهِ بِجُزْءٍ مِنْ نَمَائِهِ. اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ،
٥٬٨٨٩
وَالْمَذْهَبُ الْأَوَّلُ.
[فَصْلٌ الثَّالِث شَرِكَة الْوُجُوه] فَصْلٌ وَالضَّرْبُ
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.