المسألة ٤٬٦٩٥الكافي في فقه الإمام أحمدالحنابلةج ١ ص ٤٧٩ج ١ ص ٤٧٩ ثم بعد التمتع الإفراد؛ لأنه يأتي بنسكين كاملين، والقارن يقتصر على عمل الحج، ثم القران بعدهما. اقرأ الباب كاملًاانسخ مع المصدر في الخريطة: الحج والعمرةالمقارنة