القول الثاني: أن الإجماع السكوتي ليس حجة ولا إجماعًا. وهو قول عيسى بن أبان (٥) من الحنفية (٦) ، والإمام الشافعي في الجديد (٧) ، وقال به بعض الشافعية؛ كالجويني (٨) (٩) ، والغزالي (١٠) ، وداود الظاهري، وابنه محمد (١١) .