ثم يتركها حتى تنقضي عدتها (٤) . ونقل الإجماع على أن المراد بالطلاق الموافق للسنة هو ما ذُكر جمعٌ من أهل العلم.
الشروح عليها
لا شرح مربوط بهذا الكتاب بعد
ثم يتركها حتى تنقضي عدتها (٤) . ونقل الإجماع على أن المراد بالطلاق الموافق للسنة هو ما ذُكر جمعٌ من أهل العلم.