• الخلاف في المسألة: ورد الخلاف عن: أحمد في إحدى الروايتين (٣) ، والنخعي (٤) ، وإسحاق (٥) ، وابن تيمية (٦) ، وابن القيم (٧) . فقد ذهبوا إلى: أن اللقيط حر؛ إلا النخعي فيما يروى عنه -وأن الالتقاط سبب من أسباب الإرث،