وعلى هذا، وافق على نفي الخلاف في المسألة علي -رضي اللَّه عنه-، وعطاء (٣) ، وأبو حنيفة، وأبو يوسف في غير رواية الأصول (٤) ، والشافعي في قولٍ ضعيف عندهم (٥) ، وأحمد في رواية (٦) .