• الخلاف في المسألة: خالف الثوري وإسحاق (٧) ، وزيد بن أسلم (٨) ، والحنفية (٩) ، والمالكية (١٠) ، والشافعية في وجه (١١) ، والحنابلة في قول (١٢) ؛ فقالوا: لا يجوز.