فهو يقصد إذا اختلط بالماء شيء من المائعات كالدهن والكافور ونحو ذلك، وهذه مسألة خلافية بين أهل العلم تختلف عما نحن بصدده (٧) ، أو اختلط بشيء من الطاهرات كالزعفران والأشنان والحمص وغير ذلك (٨) .