ونوقش هذا الجواب: أنه يمنع من توجيه ذلك ما جاء عن ابن سيرين أنه قال: [لا بأس ببيع العبد الآبق، إذا كان علمهما فيه واحدا] . فهذا يدل على أنه يرى بيع الغرر إن سلم في المآل (٤) .