القول الثاني: لا يجب الصوم على الجميع مع اختلاف المطالع، وإنما يجب على من رآه أو كان في حكمهم بأن توافقت مطالع الهلال، وهذا قول الشافعية (١٠) ، وهو قول طائفةٍ من السلف (١١) ، واختاره الصنعاني (١٢) ، وابن عثيمين (١٣) .