فمن تناول شيئاً من المفطرات ناسياً فصيامه صحيح، وهو قول أكثر أهل العلم (٥) ، لكن متى تَذكَّر، أو ذُكِّر وجب عليه الإمساك.
الشروح عليها
لا شرح مربوط بهذا الكتاب بعد
فمن تناول شيئاً من المفطرات ناسياً فصيامه صحيح، وهو قول أكثر أهل العلم (٥) ، لكن متى تَذكَّر، أو ذُكِّر وجب عليه الإمساك.