المسألة ٥٬٣٦٤الموسوعة الفقهية (الدرر السنية)الفقه المقارنج ٢ ص ١٠٩ج ٢ ص ١٠٩ السبب الرابع: أن التمتع سمي بذلك لتمتعه بالحياة حتى أدرك إحرام الحجة. اقرأ الباب كاملًاانسخ مع المصدر في الخريطة: الحج والعمرةالمقارنة