وَمن جَاوز الْوَقْت فَأحْرم بِعُمْرَة وأفسدها مضى فِيهَا وقضاها
الهدايةالمرغيناني
"ومن جاوز الوقت فأحرم بعمرة وأفسدها مضى فيها وقضاها" لأن الإحرام يقع لازما فصار كما إذا أفسد الحج
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.