قال: "ومن أهل بحجة عن أبويه يجزئه أن يجعله عن أحدهما" لأن من حج عن غيره بغير إذنه فإنما يجعل ثواب حجه له وذلك بعد أداء الحج فلغت نيته قبل أدائه وصح جعله ثوابه لأحدهما بعد الأداء