وَيَنْبَغِي أَن يُؤذن وَيُقِيم على طهر فَإِن أذن على غير وضوء جَازَ
الهدايةالمرغيناني
"وينبغي أن يؤذن ويقيم على طهر فإن أذن على غير وضوء جاز" لأنه ذكر وليس بصلاة فكان الوضوء فيه استحبابا كما في القراءة
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.