أما عدم القسمة فلما بيناه

وأما الحبس فلدفع شرهم بكسر شوكتهم ولهذا يحبسها عنهم وإن كان لا يحتاج إليها إلا أنه يبيع الكراع لأن حبس الثمن أنظر وأيسر

وأما الرد بعد التوبة فلاندفاع الضرورة ولا استغنام فيها.