وَالْحر فِي دَعوته للقيط أولى من العَبْد الْمُسلم أولى من الذِّمِّيّ
الهدايةالمرغيناني
"والحر في دعوته اللقيط أولى من العبد والمسلم أولى من الذمي" ترجيحا لما هو الأنظر في حقه
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.