ويكره أن يقوم في الطاق "لأنه يشبه صنيع أهل الكتاب من حيث تخصيص الإمام بالمكان

بخلاف ما إذا كان سجوده في الطاق"

ويكره أن يكون الإمام وحده على الدكان "لما قلنا"

وكذا على القلب في ظاهر الرواية "لأنه ازدراء بالإمام" ولا بأس بأن يصلي إلى ظهر رجل قاعد يتحدث "لأن ابن عمر رضي الله عنهما ربما كان يستتر بنافع في بعض أسفاره" ولا بأس بأن يصلي وبين يديه مصحف معلق أو سيف معلق "لأنهما لا يعبدان وباعتباره تثبت الكراهة" ولا بأس بأن يصلي على بساط فيه تصاوير "لأن فيه استهانة بالصور"