وَإِن قَالَ لَهُ عَليّ أَو قبل فقد أقرّ بِالدّينِ
الهدايةالمرغيناني
قال: "وإن قال: له علي أو قبلي فقد أقر بالدين" لأن "علي" صيغة إيجاب، وقبلي ينبئ عن الضمان على ما مر في الكفالة.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.