"فإن كان للمعتق عصبة من النسب فهو أولى من المعتق" ، لأن المعتق آخر العصبات، وهذا لأن قوله عليه الصلاة والسلام : "ولم يترك وارثا" قالوا: المراد منه وارث هو عصبة بدليل الحديث الثاني فتأخر عن العصبة دون ذوي الأرحام.