"ولو ركع المقتدي قبل إمامه فأدركه الإمام فيه جاز" وقال زفر رحمه الله : لا يجزئه لأن ما أتى به قبل الإمام غير معتد به فكذا ما يبنيه عليه ولنا أن الشرط هو المشاركة في جزء واحد كما في الطرف الأول والله أعلم.