قال: "ولا يكون الرجل بالجذوع على الحائط شفيع شركة ولكنه شفيع جوار" ؛ لأن العلة هي الشركة في العقار وبوضع الجذوع لا يصير شريكا في الدار إلا أنه جار ملازق.