وَلَا تجزى مَقْطُوعَة الْأذن والذنب
الشروح عليها
الهدايةالمرغيناني
قال: "ولا تجزئ مقطوعة الأذن والذنب" .
٣٬٥٤٨
أما الأذن فلقوله عليه الصلاة والسلام : "استشرفوا العين والأذن" أي اطلبوا سلامتهما.
٣٬٥٤٩
وأما الذنب فلأنه عضو كامل مقصود فصار كالأذن.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.