وَيكرهُ الاحتقان بِالْخمرِ وإقطارها فِي الإحليل
الشروح عليها
الهدايةالمرغيناني
"ويكره الاحتقان بالخمر وإقطارها في الإحليل" ؛ لأنه انتفاع بالمحرم ولا يجب الحد لعدم الشرب وهو السبب،
٣٬٨٨٣
ولو جعل الخمر في مرقة لا تؤكل لتنجسها بها ولا حد ما لم يسكر منه؛ لأنه أصابه الطبخ
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.