وَإِن دخل مَعَه فِي فَائِتَة لم تجزه
الشروح عليها
الهدايةالمرغيناني
"وإن دخل معه في فائتة لم تجزه" لأنه لا يتغير بعد الوقت لانقضاء السبب كما لا يتغير بنية الإقامة فيكون اقتداء المفترض بالمتننفل في حق القعدة أو القراءة
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.