ويجهر فيهمَا بِالْقِرَاءَةِ ثمَّ يخْطب
الهدايةالمرغيناني
"ويجهر فيهما بالقراءة" اعتبارا بصلاة العيد "ثم يخطب" لما روي "أن النبي ﷺ خطب" ثم هي كخطبة العيد عند محمد وعند أبي يوسف خطبة واحدة
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.