وَإِن ابتلع الحاصة أَو الْحَدِيد أفطر وَلَا كَفَّارَة عَلَيْهِ
الهدايةالمرغيناني
قال: "ومن ابتلع الحصاة أو الحديد أفطر" لوجود صورة الفطر "ولا كفارة عليه" لعدم المعنى
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.