وَلَو أكل بَعْدَمَا اغتاب مُتَعَمدا فَعَلَيهِ الْقَضَاء وَالْكَفَّارَة كَيْفَمَا كَانَ
الهدايةالمرغيناني
"ولو أكل بعد ما اغتاب متعمدا فعليه القضاء والكفارة كيفما كان" لأن الفطر يخالف القياس والحديث مؤول بالإجماع
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.