وعكسها فقوله أيضا فيضمن ما انتفع به.
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(وعكسها) بأن قال المالك: أودعتُك، فقال القابض: أعرتني (فـ) القول (قوله) أي: المالك (أيضًا) لما تقدم (فيضمن) القابض (ما انتفع به) أي: أجرة انتفاعه بالمقبوض، ويرد العين إن كانت باقية، وإلا فقيمتها -أيضًا-.
٧٬٣٣٤
وإذا ادعى أنه زرعها عارية،
٧٬٣٣٥
وقال ربها: إجارة، فقول ربها؛ ذكره الشيخ تقى الدين .
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.